
- Ślōnzŏki - Marian Kulik
- Jak pisać po ślōnsku - Rafał Szyma
- A. Lysko - Jak Niobe... Opowieść górnośląska
- Zasady Pisowni Języka Śląskiego - Henryk Jaroszewicz
- Czereśniową aleją - Eva Tvrdá
- Naklejka GŌRNY ŚLŌNSK
- Hobit, abo tam i nazŏd - J. R. R. Tolkien
- Naklejka OBERSCHLESIEN
- TKŎCZE. Tkacze, De Waber, Die Weber - Gerhart Hauptmann
- H. Buchner - Hanyska

Mecynas ślōnskij gŏdki - szczegóły i donatorzy
Horst Bienek "Pierwsza polka" - darmowy audiobook!


Barbarzyńcy - Aleksander Lubina
Cena regularna:
towar niedostępny






Opis
Rok wydania: 2016
"Barbarzyńcy" to formalne i tematyczne nawiązanie do greckiej pieśni żałobnej oraz współczesnej górnośląskiej pieśni dziadowskiej.
Pieśni dziadowskie - utwory wykonywane przez wędrownych dziadów lub w odniesieniu do utworów, które mogłyby być śpiewane przez dziadów (lecz nie ma pewności, czy były, lub z pewnością nie były, lecz pasowałyby do ich repertuaru) albo których styl czy tematyka przypominają pieśni dziadowskie.
W przypadku Barbarzyńców mamy do czynienia z pieśniami nowiniarskimi. Są to pieśni dziadowskie omawiające aktualne i/lub historyczne wydarzenia krajowe lub lokalne, zwykle o gwałtownymi lub złowrogim charakterze (rozruchy, wojny, bitwy, klęski naturalne, morderstwa) W tej grupie można odnaleźć zarówno opowieści o bitwach królów jak i wiejskich zbrodniach. Barbarzyńcy mówią zbrodniach i przestępstwach na Górnym Śląsku po roku 1945.
Barbarzyńcy to także pieśni o upadku obyczajów. Są to utwory narzekające na upadek obyczajów (np. brak szacunku młodzieży dla starszych, rozluźnienie dyscypliny wychowawczej itp.), wezwanie do poprawy i przestroga przed karą Bożą. Niektóre warianty tych utworów zbliżają się do pieśni o Sądzie Ostatecznym w treści i lamentacyjnej formie.
Przede wszystkim trzeba podkreślić, że występ wędrownego dziada miał raczej nietypową dla folkloru formułę koncertu, audycji czy wykładu ze wszystkimi tego konsekwencjami obserwowanymi i dziś w podobnych sytuacjach. Dziad jako pojedynczy “podmiot wykonawczy” nawiązywał jednostronny ustny kontakt z wieloma odbiorcami, którzy przyjmowali rolę pasywną. Decydujący wpływ na formę pieśni dziadowskich miała funkcja fatyczna, czyli polegająca właśnie na uzyskaniu i zachowanie kontaktu z odbiorcami, czemu służył cały arsenał środków nastawionych na dostarczanie im silnych przeżyć i robienie na nim jak największego wrażenia.
https://teatrnn.pl/leksykon/artykuly/piesni-dziadowskie/
Barbarzyńcy to elegie we współczesnym rozumieniu nowożytnym poważny, refleksyjno-wspomnieniowy utwór o miłości i śmierci. Z czasem tematyka ta rozszerzała się o problemy patriotyczne, polityczne, wojenne. Cechą wspólną elegii o różnej tematyce jest to, że podmiot liryczny wyraża swoją postawę bezpośrednio, z prostotą, szczerością, rezygnacją, bez buntu i tragizmu.
https://www.bryk.pl/slowniki/slownik-terminow-literackich/69103-elegia-gr-elegos-piesn-zalobna
Rzeczywistość Barbarzyńców to między innymi skutek skwapliwie wykonywanej dyrektywy:
Moskwa 2.VI.1947. K.AA 113 Instrukcji NKWDnNK/003/47
9.
w moim mieście barbarzyńcy osiedlili się
wypędziwszy gospodarzy
ludzi prawdziwych
zapędzili w kozi róg
wspominkami kominów dymiących i nienawiści narodowej
oraz obietnicami sprawiedliwości i równości
jednym zabrali łoża i garnki
drugim obrazy i książki
przybrali imiona czyste i nazwiska nieskalane
w redakcjach i bibliotekach zadali paszy maluczkim
w kinach plewy z ziarnem wymieszali
niestrawnym acz pożywnym
kościoły ustroiły się w ornaty czerwone
bo takim ustrojstwem stało się wiele świątyń po łacinie
połączyli wiece z nabożeństwami
egzamin dojrzałości z brakiem wyboru
każdemu dano według
tylko gospodarzy już nie było niby
i niby nie było ludzi prawdziwych
bo czas ich miał nadejść dopiero za jakiś czas niby
albo też i nigdy
Wyświetlane są wszystkie opinie (pozytywne i negatywne). Nie weryfikujemy, czy pochodzą one od klientów, którzy kupili dany produkt.